"假如不能因爱而生,我们可因爱而死,

     假如我们的传奇不适合

墓碑和棺座,那它将适合诗歌;

    假如我们不印证一段历史,

       我们将在情诗中建造华丽的居室;

       一直精制的瓮一如半亩墓地,

同样适合最伟大的骨灰,

看到这些赞诗,所有人都将证明

我们已因爱情被追认成圣"

逻辑课上,我们知道的是"如果天不下雨,我们就去超市"之类的句子,表示的是充分条件,换算成简单而复杂的公示就是说:

我还是换算成表达式吧:

如果前件真,后件也为真;

如果前件假,则后件可真可假.

如此的关系,便定义为充分前件了.

可是老师给我们讲过的用圆规作比爱人的约翰. 堂恩却用简单的句式开启了神秘的感觉.不管前件是否被否认,后件所描绘的都让人向往;可是明明否认了前件,还让人觉得有肯定的呼应.

或许,这就是所谓的约翰.堂恩的"玄学"风格了."一个修辞格被精炼到智巧所能到致的最远地步...""喜欢使用扩展奇喻,即把一个类比推演发展得尽可能细致和出奇."不仅给你矛盾的感觉,还翻过来让你看到矛盾双方的联姻,有一种像周围飞起来,却不会被甩出去的感觉.人们总是喜欢双重经验的奇妙.

这种感觉,应该就是"圆规"了.

"即便是两个,也好比是

    圆规的一双脚紧固相连;

你的灵魂,那定脚,坚定不移,

   但另一脚移动,它也旋转.

 

虽然它坐在中心,

  但另一个在外远游时,

它便俯身倾听它的足音,

   那一个回到家,它便把腰挺直.

 

你对我就会如此,我必得

  像另一只脚,环行奔走;

你的坚定使我的圆画得正确,

  使我能回到起始之处."

 

一生都在理性和情感,道德和欲念,虔诚与怀疑间徘徊的堂恩,找到了拥有了自己的圆规的时候,我相信,终于有了一些同一和宁安.

 

 

 

跟同学吃完小米粥和烫锅贴回来的路上,跟同学拐进一家书店.楼上楼下两层,很多的书,一片凌乱.主人正在整理,忙着.于是,又到楼上,依然是一群人在打包,搬运.

我们在迷宫一样的围城里面跳来跳去,半是寻找半是翻看.先前在忙碌的主人,和在议论的我们聊了起来.我们知道了一群新闻系的学生又会来开沙龙,还有某某关于钱里群的讲座;又从老板即将安置的椅子谈到了季风书店的咖啡(其实我还是觉得贵,只不过坐着品咖啡的人让我觉得像是一个电影镜头,于是自己也会有某种小资的迷幻状态.).我问老板是什么专业的,怎么什么书都知道,他说他是卖书的,当然得知道.我说罗兰巴特的书我看不懂,他说很多人看不懂但是很好卖.我们不好意思再在人家搬家的时候多作打扰,于是走了.

其实有个问题哽了很久没问出来,老板这里还需要人兼职看店吗?想起还没开始的论文,看着店里四五个人的身影,还是算了吧.

老板很会做生意,他跟旁边的大学的老师和同学都很熟悉,经常办有人气的沙龙;他有网站有论坛,只要注册,就可以拥有一张ID打折卡.他知道把哪些书放在显眼的位置,哪些书用高高的书架堆起来.

学校周围,有两三家这样的书店,他们拥有比图书馆还丰富还先锋的图书,他们拥有比图书馆还明亮的光线.他们的生意做得从容而又优雅,他们都把自己看成与所出售的书一致的品质和潮流.他们是要赚钱的,他们赚得有气质.就像是,那些自由撰稿人,虽然没有工作,没有单位,但是生活可以很悠闲很得意很锐利很有情调.

现在,开书店也是一种时尚,一种气氛,一种标志.

有个人,花了六年时间写了关于广告修辞的底稿,熬了六年的时间搜集整理资料,但是不能争取到公费出版,所以就开了个博客.

在感谢辞当中,她感谢了很多周围的以及远方的给她提供资料的人,以及唯一一家她们市里允许读者做笔记的书店.

书中的广告,都是生活中活色生乡的例子,服装汽车化妆食品,从摩天大楼的LED屏幕,到地铁站的灯箱,或许还能找到它们;也包括诸如老舍冰心郑板桥为自己写的书讯和个人启示.一个个的例子让人感觉到广告市场的源远流长和勃勃生机.(纯属文字技巧欣赏)还有中国文人除了济世救民传统之外的世俗智慧.

比起几个干草一样的例子.民间的智识力量让人如沐新风.不复杂不陈腐,不循规蹈矩也不因循守旧.怎么待在学校里面的我,就挥不出这样的手笔呢?

经常在水里憋着,差点都忘了怎么呼吸......

 

如果我可以去流浪和冒险，我一定会按下发力的右脚；

 

如果我能静静的看太阳一点一点下山，

 

摇摇摆摆的留下醉鬼的姿态

 

我一定会加快自行车轮的旋转；

 

如果我能听到流星滑过的脚步，

 

优美的降落灿烂的弧度

 

我一定会关紧阳台的窗户。

 

因为，

 

没有你的眼睛陪伴

 

我的风景也只能

 

黯淡。

 

 

说话太快,很多东西都来不及细细体会就溜走了.不知道句子短些,隔行多些,说话能否慢些.

好多的想法,没有答案,在脑袋里面好象熬汤一样沸腾,结果是,一晚上的失眠.